Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Сова

Этот пост всегда будет сверху

Я доула, арт-терапевт и мама троих детей, двое из которых рождены дома сольно.

Что я умею делать: правки на зачатие, поддержка во время беременности и родов, послеродовое восстановление (пеленание). Применяю традиционные мексиканские техники ребосо и остеопатические приемы. Консультант по грудному вскармливанию.

Провожу групповые и индивидуальные арт-терапевтические сессии. Это может быть как песочная терапия (моя любимая техника), так и любой другой арт-терапевтический метод. Работаю с любыми вопросами, например: почему это происходит в моей жизни, что делать дальше, какой выбор сделать, не могу решиться на что-то и т.п. Группы буду вести для беременных - потому что очень люблю их :)

Буду рада добавить вас в друзья, только напишите что-нибудь тут, чтобы я знала, что вы живой человек, а не бот :)
Раньше мой журнал назывался aprilsunny, но имя изжило себя.
Hand

Тайная Тантра о промежуточном состоянии. Терма Шри Сингхи

Оригинал взят у nandzed в Тайная Тантра о промежуточном состоянии. Терма Шри Сингхи


Санти-маха-дамури-нама-тантра-гухья
Тайная Тантра о промежуточном состоянии
[из традиции] Великого Совершенства

Хвала нерожденной спонтанной изначальной мудрости – славному ваджрному Самантабхадре!

Однажды было постигнуто следующее.
Благословенный Ваджрадхара пребывал в пространстве матери нерожденного Будды Самантадхадры вместе с Ваджрасаттвой и остальными.
Так завершается первая – глава введения.

Затем славный Ваджрасаттва обратился к Благословенному и остальным [со словами]:
О Благословенный, славный Самантабхадра!
Сущность тайной мантры есть промежуточное состояние. Прошу разъяснить сущность промежуточного состояния!

Collapse )
Hand

Так вот почему они в шапочках...

"Самый любимый и часто встречающийся в Японских храмах буддийский бог - маленький Жизо.
Жизо – лечит души умерших детей. Родители, желающие помочь своему мертвому ребенку пройти более удачную жизнь в следующей жизни вяжут маленькую красную шапочку и надевают ее на голову Жизу. Так и стоят ряды серых Жизо в красных шапках при каждом храме. В древности, до изобретения презервативов и таблеток, Жизо работал богом контрацепции. Когда в семье рождался ребенок, которого родители не могли или не хотели кормить, то ребенка убивали, а ещё один Жизо зарабатывал новую шапочку."
ea310729a2c0bf3d5dcecfa5a9eb107d 024783abf54c94321a6dd83dc8e8c20f
Hand

ЧТОБЫ Я ДЕЛАЛА, ЕСЛИ БЫ В МОЕМ ПРИСУТСТВИИ УМИРАЛ ЧЕЛОВЕК? и ПОЧЕМУ Я РЕШИЛА РОЖАТЬ ДОМА?

Оригинал взят у mmarcia в ЧТОБЫ Я ДЕЛАЛА, ЕСЛИ БЫ В МОЕМ ПРИСУТСТВИИ УМИРАЛ ЧЕЛОВЕК? и ПОЧЕМУ Я РЕШИЛА РОЖАТЬ ДОМА?
Чтобы я делала, если бы в моем присутствии решил умереть человек?
Честно. Я бы присутствовала, была с ним в контакте. Я бы сопровождала процесс умирания. Давала ему свое внимание, если бы на то было его желание. Я бы уважала его выбор. Я бы сопереживала тому, что путешествие этой души заканчивается и радовалась тому переходу, который эта душа совершает.
Что бы я потом рассказывала обществу и, возможно, правоохранительным органам? То, что я уважаю Смерть и выбор человека умереть? То, что у меня нет большого страха перед процессом умирания. То, что считаю проживание Смерти чем-то очень важным для каждой души на этой Земле.
На конференции по естественным родам мексиканская акушерка рассказывала о том, как однажды она принимала преждевременные роды. Когда ребенок родился, она посоветовала родителям поехать в больницу, поскольку ребенок был совсем маленький (как я поняла, около килограмма). Однако, родители отказались от госпитализации. Отец ребенка сказал: «Если ему суждено умереть, он умрет здесь, рядом со своей матерью. Если ему суждено жить, он будет жить здесь, рядом со своей матерью». В глазах наших людей была буря эмоций. Акушерка сказала: «Вы знаете, у вас какое-то странное отношение к смерти. Вы относитесь к ней так, как будто вы можете ее контролировать. Удивительно!».
Мы пытаемся контролировать Смерть. Мы разучились проживать сильные чувства. В наших семейных системах было слишком много ранних и страшных смертей. Страх вытеснил все остальные чувства, связанные со смертью.
Находясь  в своем страхе мы бросаем наших умирающих. Мы ничего незнаем о том, что они на самом деле переживают. Мы не уважаем их процессы, потому что боимся. Мы их не видим, потому, что смотрим на себя.
Мы отдали Смерть медицине. Стало вполне обычным умирать в чужих казенных стенах, среди чужих людей, с какими-нибудь трубочками, иголочками в теле.
Иногда меня спрашивают, почему я решила рожать дома. И строят предположения о каком-то вызове системе, о желании кому-либо что-либо доказать/показать и т.д.
Я рожала дома, потому что для меня было совершенно не естественно с началом родовой деятельности ехать в чужое для меня место,  общаться с чужими для меня людьми, сдерживая их попытки помочь мне. Вообще делать что-либо помимо того, чтобы собственно рожать, для меня было не естественно.
Мы низвели процесс прихода в мир нового человека до банальной медицинской процедуры, которую опять-таки пытаемся контролировать в наших роддомах.
Мы разучились уважать Рождение и Смерть.
Hand

(no subject)

"Когда вам нечего делать, просто сядьте в молчании и двигайтесь внутрь, в место, расположенное на два дюйма ниже пупка, и оставайтесь там.

Осознавание этого центра поможет вам невероятно. Чем больше вы находитесь там, тем лучше. Это создаст огромную концентрацию энергии в вашей жизни. Вы должны просто начать смотреть туда, и центр начнет функционировать, вы начнете чувствовать, что вся жизнь движется вокруг этого центра. Именно из хары началась жизнь, и именно в харе она закончится. Все наши телесные центры так далеки, а хара точно в центре - там, где мы сбалансированны и укоронены. Когда однажды вы начнете осознавать хару, с вами начнут происходит многие вещи.

Например, в вашей жизни станет меньше думания, потому что энергия не будет двигаться в голову, она будет идти в хару. Чем больше вы думаете о харе, чем больше вы концентрируетесь там, тем больше дисциплины появится внутри вас. И это придет естественно, а не насильственно.

Чем больше вы осознаете хару, тем меньше вы будете бояться жизни и смерти - потому что это центр жизни и смерти. Если вы однажды настроитесь на хару, вы сможете жить храбро. Храбрость возникает там: меньше думания, больше молчания, меньше неконтролируемых действий, естественная дисциплина, храбрость и укорененность, заземленность."

Ошо
Hand

(no subject)

"Каждое утро, проснувшись, я делаю три вещи. Во-первых, я вспоминаю, что когда-нибудь умру. Это придает значимость тому, как я проживу этот день. Во-вторых, я посвящаю пять минут тому, чтобы поблагодарить Природу за то, что мне было позволено жить, иметь эту возможность переживать, учиться и достигать успехов. И в-третьих, я принимаю решение не обманывать свое сознание в течение всего дня. Пока я не обманываю свое сознание, ничто из того, что я делаю за день, не может запятнать меня. ...
...Перед отходом ко сну я выполняю одну очень простую практику, которая оказала мне огромную помощь и может помочь каждому, кто будет ее использовать. Она включает в себя лишь три вопроса: Жил ли я? Любил ли я? Смеялся ли я?
Жил ли я? Использовал ли я наилучшим образом отведенное мне время для того, чтобы расти, учиться, развиваться?
Любил ли я? Протягивал ли я руку помощи каждому, кого я встречал, и давал ли я им знать о любви в моем сердце, облегчал ли я их бремя недоверия и сомнений по отношению к самим себе? Смеялся ли я? Видел ли я смехотворную сторону даже самых болезненных инцидентов? Если ответ на любой из этих вопросов отрицательный, стоит сожалеть об этом. Прошел день - и я еще на один день приблизился к своей смерти, так и не сделав всего, что в моих силах, для максимального использования своего потенциала. Этого достаточно, чтобы заставить меня работать еще упорнее на следующий день и попытаться исправиться, прежде чем явится Махакала и застанет меня врасплох."

Из книги Роберта Е. Свободы "Агхора. По левую руку Бога"
Hand

Кошка

Сегодня ночью умерла кошка, которую я завела, когда училась в 10 классе, ей было 19 лет. Она падала на Саксаганского с 4-го этажа, на Волгоградской с 9-го и выживала. В 12 лет она, побывав в деревне, познала радость материнства, но ее сын, которого папа назвал Бандерос, упал с того же 9-го этажа и убежал. А она все жила, пережила и папу. А сегодня отмучилась старушка.
Hand

В Чистой Земле Будды Амитабхи

Оригинал взят у a_seev в В Чистой Земле Будды Амитабхи

В УКРАИНЕ С 25 ИЮНЯ ПО 3 ИЮЛЯ 2010 УСПЕШНО ПРОШЕЛ КУРС ПХОВЫ С ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВОМ АЯНГОМ ТУЛКУ РИНПОЧЕ

Говорю вам тайну:

не все мы умрем,

но все изменимся. (I Кор, 15:51)

Будде Безграничного Света я выражаю почтение. (из практики Пхова)

Наиболее пугающее событие в жизни любого человека - смерть.

Практика Пхова работает непосредственно с нашим страхом смерти и нашим устремлением к Просветлению. Страх смерти - это ворота, которые многих приводят к изучению и практике Дхармы. Так же практика Пхова способствует высвобождению огромного личного  энергетического ресурса связанного нашим неосознанным страхом смерти.  Даже у начинающих практиков могут появиться физические признаки успешности прохождения Пховы, часто они возникают даже после весьма короткого времени практики.

В 1982 году Его Святейшество Четырнадцатый Далай-Лама и Его Святейшество Шестнадцатый Кармапа обратились с просьбой к Аянгу Чойдже Ринпоче направиться в <западные страны>, чтобы преподавать там практику Пховы. Любопытно и одновременно закономерно, что оба Величайших Учителя независимо друг от друга даровали Аянгу Ринпоче одинаковый совет. Главы тибетского буддизма заявили, что, поскольку Дхарма не является частью культурного наследия Запада, западные люди обычно испытывают недостаток веры в силу Дхармы. Они выразили Свою глубокую убежденность в том, что быстрый эффект Пховы, вызывающий появление физических знаков на теле практикующего, поможет материалистично настроенным европейским и американским ученикам укрепить искреннюю веру в Дхарму. И такая возросшая вера послужит им поддержкой в устремленности практиковать добродетель.

Его Святейшество Дуджом Ринпоче также обратился к Его Преосвященству Аянгу Ринпоче с этой просьбой. Однако Аянг Тулку Ринпоче испытывал опасения, способна ли эта практика принести пользу обычным людям, ведь Пхова является одной из шести Йог Наропы, она - тело тантрического Учения очень высокого уровня, которое применяет мощные освобождающие методы в каждом из 6 ступеней Бардо (практика Пховы соответствует Бардо умирания), и редко преподается прежде, чем практикующий окончил Нендро.

Тем не менее, и Его Святейшество Далай-Лама, и Его Святейшество Кармапа гарантировали Аянгу Тулку Ринпоче, что Его Учения принесут большую пользу жителям Запада. Как раз к этому временному периоду и относится знаменитое высказывание Аянга Ринпоче о том, что Пхова походит на страховой полис: если вы реализовали Махамудру, нет никаких проблем во время умирания, но если нет, то Пхова окажет вам большую услугу. Тем не менее, практика Пховы налагает определенные обязательства. Если Пхова была предпринята без мер предосторожности для жизни, то есть без посвящения держателя Линии передачи, нужный результат не будет достигнут и практикующий рискует столкнуться с опасностями. С посвящением же, передачей и правильной практикой благословения Линии будут беспрепятственно течь к ученику, принося быстрые результаты. Благословения этой Линии настолько действенны, что многие получают физические знаки реализации очень быстро - после короткого периода практики или даже во время устной передачи текста.

Ретрит Пховы с квалифицированным Ламой обычно приводит к открытию центрального канала и возникновению ясных материальных знаков реализации.

Collapse )

Hand

Продолжаю разбирать фотографии

В 2005 году, когда Антохе было 4 с небольшим года, получилась так, что мне не с кем было ехать летом в Крым. Каждый год я ездила в одно и то же место - мыс Айя. Там, рядом с санаторием имени Гуца, был кусочек заказника, в котором с незапамятных времен, летом обитали всевозможные неформалы и туристы. Потом, где-то в году 2002, после нескольких пожаров, произошедших по вине пьяных компаний, вход туда прикрыли. Посещение разрешалось только по пропускам и для совершения прогулок. Сейчас это место - моя боль, потому что сын Януковича выкупил за копейки этот санаторий и сделал там себе дачу. Больше никто туда не сможет даже близко подойти. А там кусочек моего сердца... Ну да ладно, сейчас не об этом. Так вот, взяла я Антоху, рюкзак и поехала сама. Жили мы в лесу и каждое утро, прыгая через огромные валуны, выбирались к санаторию на пляж - Антоха был маленький и не мог еще купаться на "моем" пляже, прыгая со скалы прямо в зеленую прозрачную глубину... Мы жили там ОДНИ абсолютно! Палатку я не ставила - дождь был один раз только за все время. Засыпать, глядя на звезды, просыпаться вместе с солнцем. Чайки, сосны Станкевича, тысячелетний можжевельник и никого вокруг. Это был рай. Как-то раз пришел зеленый патруль, они долго не могли поверить, что я стою с ребенком сама, но потом, когда я их убедила, зауважали и разрешили остаться. Было очень хорошо. Один раз только я испугалась, когда услышала рокот падающих камней ( в 2000 там произошел обвал и погибли люди), но все обошлось. Вот, выкладываю несколько фотографий:

Collapse )
heart

Ничто не имеет значения

Такое настроение держится уже несколько дней. Хотела написать текст, но его уже за меня кто-то написал - точь-в-точь, как я хотела...

"Ничто не имеет значения. Хорошо тебе или плохо, богат ты или беден, мудр или глуп, здоров или болен - все это не имеет совершенно никакого значения. Стремишься ли ты к чему-то и борешься со своей судьбой, или смирился и принял все так, как есть - все это абсолютно не важно. 
Не имеет значения ни твой возраст, ни социальный статус, ни пол, ни национальность, ни язык, на котором ты говоришь и думаешь. Ничто из того, что тебе дорого и желанно, а также то, что тебе отвратительно и ужасно - ничто из этого не существенно и также не имеет никакого значения. 
Неважно ни то, что было с тобой в прошлом, ни то, что происходит с тобой сейчас, ни то, что ждёт тебя в будущем. Не имеет никакого значения и то, что ты видишь перед собой. Есть ли что-нибудь в мире, что было бы важным и имело бы смысл и важность для тебя? Нет, ничего подобного не существует. 
Означает ли все это, что ты должен быть холоден и подобен камню? Нет. Будешь ли ты тверд и безжизнен или, напротив, восприимчив ко всем радостям и горестям бытия - ни то, ни другое не имеет значения. Не имеет значения, какой ты, как живёшь, пребываешь ли в одиночестве или находишься среди людей. Нет никакой разницы - погружён ли ты в бурную деятельность или, наоборот, ничего не делаешь. 
Не важно, веришь ли ты в Бога или иную высшую реальность, занимаешься ли ты духовными поисками или бездумно прожигаешь свою жизнь в поисках наслаждений. Видишь ли ты сокровенный смысл в происходящем, или, напротив, всё представляется тебе бессмысленным абсурдом - ничто из этого тоже не имеет никакого значения. Не имеет значения ни то, что ты думаешь, ни то, что ты чувствуешь, ни то, во что ты веришь. 
Кто бы ты ни был - мужчина или женщина, старец или ребёнок - совершенно не важно, весело тебе или грустно, знаешь ты что-то или нет, говоришь ты или молчишь, мчишься ли ты куда-то или сидишь на одном месте, и, в конечном счёте, жив ты или мёртв. Не имеет никакого значения абсолютно ничего. 
Кроме силы любви,да и она не имеет значения." Источник

дядя