Category: музыка

Сова

Этот пост всегда будет сверху

Я доула, арт-терапевт и мама троих детей, двое из которых рождены дома сольно.

Что я умею делать: правки на зачатие, поддержка во время беременности и родов, послеродовое восстановление (пеленание). Применяю традиционные мексиканские техники ребосо и остеопатические приемы. Консультант по грудному вскармливанию.

Провожу групповые и индивидуальные арт-терапевтические сессии. Это может быть как песочная терапия (моя любимая техника), так и любой другой арт-терапевтический метод. Работаю с любыми вопросами, например: почему это происходит в моей жизни, что делать дальше, какой выбор сделать, не могу решиться на что-то и т.п. Группы буду вести для беременных - потому что очень люблю их :)

Буду рада добавить вас в друзья, только напишите что-нибудь тут, чтобы я знала, что вы живой человек, а не бот :)
Раньше мой журнал назывался aprilsunny, но имя изжило себя.
Hand

Сказка индейцев апачи: Волк и сова

В одной большой и процветающей долине жил-был Волк. Однажды вечером он вышел поохотиться и вдруг услышал вдалеке прекрасную песню. Музыка была странная и очень красивая – он никогда не слышал ничего подобного в своей жизни. Он долго шел по направлению к источнику удивительной песни, и увидел Сову, которая сидела на дереве и пела. Волк был настолько заворожен прекрасным пением, что стал приходить к этому дереву каждую ночь, чтобы слушать ее песни о Луне, о звездной ночи, о красоте и свободе полета.

Однажды ночью, когда песня ненадолго затихла, Волк вышел из тени дерева и сказал: «Сова, ты прекрасна, а песни твои просто божественны. Я бы очень хотел попробовать спеть с тобой вместе». Сова не ожидала этих слов. Она посмотрела вниз и увидела Волка, стоящего под деревом. «Я видела тебя много раз, молодой Волк, ты тоже очень хорош собой и удача всегда с тобой на охоте. Но ты из народа Клана Земли, а я принадлежу крылатому Клану Неба. Наши народы никогда ещё не пели вместе». «Да, это правда, Сова, но почему бы нам не попытаться – ну хотя бы одну песню?» – спросил Волк. Сова посмотрела вниз в глубокие и доверчивые глаза Волка, и улыбнулась – «Да, почему бы и не попробовать?» — и она перелетела нижнюю ветку, ближе к Волку. Ей было страшно, потому что народ Клана Неба боится народа Клана Земли, но в глазах Волка она увидела только любовь, доверие и желание петь вместе. Она знала, что с ней ничего не случится. Она тихо начала свою песню. И волк нежно подхватил.

Они принадлежали разным кланам и песни их были совершенно разные. Но Боги соединили их музыку в этот миг и получилась единая Песня, которая была невероятно сильна и красива.

Все звери округи стали собираться вокруг дерева, привлеченные необычным зрелищем, околдованные взаимным пониманием и уважением между Совой и Волком. Забывшие о различиях, хищники и их добыча стояли вместе и слушали музыку, навеянную, как казалось, Богами. Но вот песня стала затихать, затихать и, в конце концов, затихла. Волк и Сова посмотрели в глаза друг другу и слезы печали и понимания упали на Землю. В их музыке было столько красоты и волшебства, но они знали Правду.

Сова принадлежала клану Людей Неба, а Волк – к клану Людей Земли. И они никогда не будут вместе.

Волк медленно развернулся и ушел с низко опущенной головой. Сова улетела в ночное небо в слезах и с разбитым сердцем.

Иногда, поздно ночью, можно услышать песню Волка – он поет Луне песню, которую он пел когда-то вместе с Совой. Сова тоже поет свою песню по ночам «Ну где же ты, где же ты, любимый…»

Источник
Hand

Мужчина Воин

"Начиная исцелять не внешний мир, а мир внутри себя мудрый воин, становится воином Духа. Самое тяжкое испытание, которое только можно себе вообразить. Самое тяжкое. Вот уж куда стоит тратить свое мужество. Проходя через это испытания воин Духа очищает свое сознание, с каждой исцеленной раной, с каждой залатанной дырой в душе он становится все более чистой и пустой флейтой. И рано ли поздно наступит момент, когда все воинские инициации завершатся."

Вячеслав Гусев (статья)
heart

Грузинский язык

 Когда я была маленькая, я всем говорила, что я грузинка. Логика ясна - раз мой папа родился в Грузии, значит я грузинка. Представляете, как я удивилась, когда услышала, как Антоха рассказывал случайному знакомому на площадке о том, что он грузин?  Ну да ладно, сейчас не об этом, как говорится. Мой папа учил в школе грузинский язык, но потом, уехав из Поти и будучи взрослым уже почти ничего не помнил. У них с мамой до сих пор лежит самоучитель грузинского языка. И сегодня я еще раз подумала о том, что неплохо было бы выучить его. Моя любимая девочка из Поти написала сегодня пост, который меня подтолкнул к этому. Цитирую: "Захотелось рассказать, какое ёмкое и мелодичное слово "беременная" в грузинском. "Орсули"- две души. Не бремя, не тяжесть, а именно две души." "Шеничириме- это красивое грузинское слово, выражающее любовь. Оно означает- я беру беды твои на себя".  И "есть в грузинском языке слово "гаихаре". Я его очень люблю. Оно означает, если буквально, "обрадуйся, возрадуйся". Но даже лучше, чем обрадуйся, это именно гаихаре. Человек говорит тебе, например: "Самира, тебе идёт это пальто". А ты ему- гаихаре. Ты ему взял и радость подарил. Коротким словом. А за что? А просто так!
heart

Кокопелли

Я - Кокопелли, позвонок Бога, молоко и мята под языком моим.
(с) world.lib.ru/t/turandot/kokopelli.shtml


Кокопелли — одно из божеств плодородия, обычно изображаемое в виде сгорбленного игруна на флейте (часто с огромным фаллосом и щупальцеподобными отростками на голове). Он почитается многими Коренными Американскими племенами в Юго-Восточной части Соединённых Штатов. Как и большинство божеств плодородия, Кокопелли покровительствует и деторождению и сельскому хозяйству. Ко всему прочему он является Трикстером (то есть всячески нарушает установленные законы и вполне этим доволен). По причине своего влияния на людскую сексуальность, Кокопелли часто изображается с нечеловечески огромным фалосом. В мифологии Хо-Чунк его пенис отцепляется и иногда уплывает по реке с целью вступления в сексуальные контакты с девушками, которые в ней купаются. В мифологии Хопи, Кокопелли на своей спине разносит женщинам ещё не рождённых детей (из-за чего молодые девушки смертельно его боятся). Он часто принимает участие в ритуалах бракосочетания и изображается Хохоками и Хопи с супругой, называемой Кокопелли-мана. В области сельского хозяйства, Кокопелли своей игрой на флейте прогоняет Зиму и призывает Весну. Многие племена, такие как Зуни, также ассоциируют Кокопелли с дождями. Он часто появляется с Пайатаму, ещё одним флейтистом, в изображениях церемоний помола маиса. Некоторые племена говорят, что он переносит детей и семена на своей спине.