Category: литература

Сова

Этот пост всегда будет сверху

Я доула, арт-терапевт и мама троих детей, двое из которых рождены дома сольно.

Что я умею делать: правки на зачатие, поддержка во время беременности и родов, послеродовое восстановление (пеленание). Применяю традиционные мексиканские техники ребосо и остеопатические приемы. Консультант по грудному вскармливанию.

Провожу групповые и индивидуальные арт-терапевтические сессии. Это может быть как песочная терапия (моя любимая техника), так и любой другой арт-терапевтический метод. Работаю с любыми вопросами, например: почему это происходит в моей жизни, что делать дальше, какой выбор сделать, не могу решиться на что-то и т.п. Группы буду вести для беременных - потому что очень люблю их :)

Буду рада добавить вас в друзья, только напишите что-нибудь тут, чтобы я знала, что вы живой человек, а не бот :)
Раньше мой журнал назывался aprilsunny, но имя изжило себя.
Hand

«Кодекс гейши»


  1. Гейша не навязывается.

  2. Она не пристает к человеку даже в уме своем.

  3. Она не привязываться.

  4. Она живет своей внутренней жизнью, все больше и больше раскрывая ее для себя.

  5. Она играет с мужчинами в их игры, но при этом ведет свою игру.

  6. Она понятлива, и когда это требуется – жеманна.

  7. Она рисует и пишет стихи.

  8. Она вдохновляется пейзажами.

  9. Она восхищается мужчинами.

  10. Она любит мужчин и внешне им подчиняется.

  11. Она чиста и опрятна.

  12. От нее приятно пахнет.

  13. Она всегда здорова и весела.

  14. Она не пьет алкогольные напитки.

  15. Она знает толк в еде, но никогда не переедает и чувствует, сколько пищи достаточно для поддержания жизни в этом теле.

  16. Она может постоять за себя, но никогда не доводит дело до этого.

  17. У нее приятная улыбка и легкие, непринужденные манеры.

  18. Она танцует и поет.

  19. Она сочиняет…

  20. Мужчины тянуться к ней потому, что она вожделенна.

  21. Они хотят ее потому, что она – часть их жизни.

  22. Они одаривают ее, потому что понимают, что подарки – малая толика того, что они должны ей за то счастье, что она существует.

  23. Она со вкусом одевается и избегает кричащих, ярких тонов.

  24. Она дружелюбна, но не подчинена.

  25. Прежде всего, в это жизни она любит себя.

  26. Она не без честолюбия и знает себе цену.

  27. Она готова помочь, но так, чтобы не оставлять энергетические нити в теле человека, которому она оказывает помощь.


источник
Hand

Стареть со вкусом. У красоты нет возраста!

Оригинал взят у nilulin в Стареть со вкусом. У красоты нет возраста!
Молодость и старость – это состояние души. Иные в 20 лет уже моральные старики. Когда 86 -летняя Като Ломб (известная венгерская переводчица, писательница, одна из первых синхронных переводчиков в мире) встретила своего 54-летнего друга, она произнесла решающую для его жизни фразу: "Стив, ты так молод! Столько лет впереди, столько языков еще выучить!"

Бояться нужно не старости, а бесполезно прожитой жизни!

Старость бывает невероятно красива. Читала в соцсетях историю (и очень жалею, что не сохранила) о встрече трех подруг в ресторане Парижа (описывала случайно оказавшаяся рядом журналиста или психолог, не помню). Так вот этим подружкам было за 70-80-90. Но какие же это были дамы, сколько достоинства, как тщательно были подобраны наряды и украшения. Это достоинство так чувствовалось, что все мужчины свернули головы, позабыв про своих молоденьких спутниц.

Такая зрелая красота привлекает. Фотограф Ари Сет Коэн снимает стильных и элегантных женщин в возрасте. Его фото навсегда изменят ваше представление о старости. Своих моделей он встречает на улицах Нью-Йорка. Самой младшей из них 59, а самой старшей — 102 года. Они знают, что истинная красота неподвластна времени, а вкус и стиль с годами становятся только тоньше.

Героини снимков Ари Сет Коэна не скрывают свой возраст, не прячут седину и не тратят деньги на пластических хирургов. Они идут по жизни с гордо поднятой головой, и от них невозможно отвести взгляд. Они даже не удивляются, когда Ари останавливает их на улице и просит разрешения сфотографировать: эти эффектные дамы привыкли к тому, что все на них оборачиваются.
Самые прекрасные из них стали участницами фотосета для журнала «Vogue». (имя под фото)


01-80

Джойс Карпати, 80 лет
Collapse )
Hand

Зацепило

Отрывок:

"Не говорите, что вы завтра уйдёте,
ибо и сегодня вы всё ещё приходите.
Зовите себя своими истинными именами, и
тогда мир услышит ваш плач и ваш смех.
И тогда он увидит, что его боль и радость - одно
Зовите себя своими истинными именами,
и тогда врата людских сердец,
врата сострадания ко всему что вокруг,
будут открыты всегда.

Если волосы на ваших руках сейчас вздыбились
и вы понимаете, что всю сегодняшнюю историю
смотрели только на себя самих,
и что других актёров в этом театре просто нет,
и что всегда, куда бы мы не смотрели,
мы видим только самих себя и мир всегда
отзеркаливает нам только то,
чему мы искренне молимся,
Тогда ваши благодарные апплодисменты
этому первоклассному артисту!"

Collapse )
Hand

В Чистой Земле Будды Амитабхи

Оригинал взят у a_seev в В Чистой Земле Будды Амитабхи

В УКРАИНЕ С 25 ИЮНЯ ПО 3 ИЮЛЯ 2010 УСПЕШНО ПРОШЕЛ КУРС ПХОВЫ С ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВОМ АЯНГОМ ТУЛКУ РИНПОЧЕ

Говорю вам тайну:

не все мы умрем,

но все изменимся. (I Кор, 15:51)

Будде Безграничного Света я выражаю почтение. (из практики Пхова)

Наиболее пугающее событие в жизни любого человека - смерть.

Практика Пхова работает непосредственно с нашим страхом смерти и нашим устремлением к Просветлению. Страх смерти - это ворота, которые многих приводят к изучению и практике Дхармы. Так же практика Пхова способствует высвобождению огромного личного  энергетического ресурса связанного нашим неосознанным страхом смерти.  Даже у начинающих практиков могут появиться физические признаки успешности прохождения Пховы, часто они возникают даже после весьма короткого времени практики.

В 1982 году Его Святейшество Четырнадцатый Далай-Лама и Его Святейшество Шестнадцатый Кармапа обратились с просьбой к Аянгу Чойдже Ринпоче направиться в <западные страны>, чтобы преподавать там практику Пховы. Любопытно и одновременно закономерно, что оба Величайших Учителя независимо друг от друга даровали Аянгу Ринпоче одинаковый совет. Главы тибетского буддизма заявили, что, поскольку Дхарма не является частью культурного наследия Запада, западные люди обычно испытывают недостаток веры в силу Дхармы. Они выразили Свою глубокую убежденность в том, что быстрый эффект Пховы, вызывающий появление физических знаков на теле практикующего, поможет материалистично настроенным европейским и американским ученикам укрепить искреннюю веру в Дхарму. И такая возросшая вера послужит им поддержкой в устремленности практиковать добродетель.

Его Святейшество Дуджом Ринпоче также обратился к Его Преосвященству Аянгу Ринпоче с этой просьбой. Однако Аянг Тулку Ринпоче испытывал опасения, способна ли эта практика принести пользу обычным людям, ведь Пхова является одной из шести Йог Наропы, она - тело тантрического Учения очень высокого уровня, которое применяет мощные освобождающие методы в каждом из 6 ступеней Бардо (практика Пховы соответствует Бардо умирания), и редко преподается прежде, чем практикующий окончил Нендро.

Тем не менее, и Его Святейшество Далай-Лама, и Его Святейшество Кармапа гарантировали Аянгу Тулку Ринпоче, что Его Учения принесут большую пользу жителям Запада. Как раз к этому временному периоду и относится знаменитое высказывание Аянга Ринпоче о том, что Пхова походит на страховой полис: если вы реализовали Махамудру, нет никаких проблем во время умирания, но если нет, то Пхова окажет вам большую услугу. Тем не менее, практика Пховы налагает определенные обязательства. Если Пхова была предпринята без мер предосторожности для жизни, то есть без посвящения держателя Линии передачи, нужный результат не будет достигнут и практикующий рискует столкнуться с опасностями. С посвящением же, передачей и правильной практикой благословения Линии будут беспрепятственно течь к ученику, принося быстрые результаты. Благословения этой Линии настолько действенны, что многие получают физические знаки реализации очень быстро - после короткого периода практики или даже во время устной передачи текста.

Ретрит Пховы с квалифицированным Ламой обычно приводит к открытию центрального канала и возникновению ясных материальных знаков реализации.

Collapse )

heart

Психологическая инициация женщины

Оригинал взят у aauumm в Психологическая инициация женщины
Автор - Под_музыку_флейты. Это цитата этого сообщения


Collapse )

1. Женская конкуренция. Потому что на самом деле в этом процессе две линии инициации - когда дочка превращается в молодую женщину, ее мать постепенно переходит в фазу стареющей женщины. Нужно немало мудрости, терпения принимать свои возрастные изменения! Осознавать, что «И кожа уже не та, и фигура расплывается, хотя с диет не слазишь, и мужчины оглядываются все реже....» И все эти тягостные изменения - на фоне расцветающей красоты собственной дочери, у которой - все в настоящем и будущем - любовь, поклонники, восхищенные взгляды мужчин!... Здесь и появляется чисто женская зависть стареющей женщины к молодой красавице, неслучайно во всех женских сказках основная соперница героини - мачеха, которая стремится «сжить со свету» падчерицу.

В наши времена мало что изменилось - по-прежнему женщинам сложно расставаться с былой красотой, уметь принимать свой возраст. Хорошо, если эти процессы осознаются и контролируются. Однако часто зависть к молодости и конкуренция «отыгрываются» напрямую, маскируясь под добродетельное: «Я тебе добра желаю!»

Наверняка, можете вспомнить из собственного опыта или рассказов подружек «добрые» высказывания матерей: «В короткой юбке ты выглядишь как проститутка!», «На дискотеку? Только через мой труп!», «Никакой косметики! Скромность - лучшее украшение девушки!» и т.д. Согласитесь, сложно в такой обстановке почувствовать радость от своей сексуальной внешности, не стесняться своей фигуры, научиться ощущать свою женскую часть и гордиться ею.

2. Опыт собственной психологической инициации. У матери, как отмечалось ранее, не всегда есть подобный опыт. Возможно, ей не повезло со своей матерью, которая научила бы ее как быть Женщиной. Поэтому мать сознательно и бессознательно транслирует дочери только то, что имеет. И тогда звучит: «Счастье для женщины - ее дети», «Главное - будь независимой от мужчины!», «Все мужчины - эгоисты!» и т.д. Хорошо, если в окружении молодой девушки все-таки есть инициированные женщины - тетки, более взрослые подруги, коллеги по работе. Тогда у девушки есть шанс «добрать» необходимый опыт, пройти по дорожке Женской инициации дальше, чем ее мать.

Таким образом, есть два пути психологического развития женщины:

1. Если мать инициирована - она дает дочери разрешение быть женщиной. Тогда дочь «умирает» как девочка и «рождается» как женщина и со временем выбирает своего мужчину на рынке женихов.

2. Если мать неинициирована - мать запрещает дочери быть женщиной. Тогда дочь выбирает асексуальность. Варианты этого могут быть различными. Дочь может подчиниться и всю жизнь играть роль «Вечной девочки», «Наивной дурочки». Или наоборот, из чувства протеста выбрать противоположный по отношению к матери сценарий - с частой сменой партнеров, несколькими браками. Несмотря на утрированную внешнюю сексуальность этого образа внутри героиня ощущает свою женскую несостоятельность, неспособность жить счастливо с одним партнером. Третий вариант асексуального поведения - изоляция себя от отношений с мужчинами. Это может быть уход в работу («Железная леди», «Синий чулок»), в религию («Монашка»), в заботу о родственниках и чужих детях («Добрая тетушка» постепенно превращающаяся в «Бабушку»)

Колпакова Галина,
аналитический психолог, г. Москва.

Литература:

1. Роберт А. Джонсон: «Она», институт общегуманитарных исследований, Москва 1996г.
2. Р. Ефимкина, М. Горлова «Психологическая инициация женщины», сборник «Российский гештальт», Новосибирск - Москва 1999г.
3. М-Л. Фон Франц: «Психология сказки», Б.С.К., Санкт-Петербург 1998г.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru